É trascorso molto tempo dal mio ultimo contributo, questo non è un caso. Da quando ho ideato De Motu (de motu dal latino intorno al movimento, oppure riguardo al movimento) il mio intento, (perdonatemi altrimenti…), è stato sempre quello di produrre articoli capaci di suscitare, da parte del lettore, dubbi e interessi, piuttosto a volte, mantenendo saldo a questi principi, ho preferito non pubblicare, การสูญเสียอนิจจา ... ความเป็นไปได้ของการเพิ่มปริมาณและการมองเห็นของเว็บไซต์.
วันนี้, ที่ระยะห่างของ 6 เดือน, ในรูปลักษณ์ใหม่, ผมเสนออีกครั้งแทรกแซงสาธารณะที่น่าสนใจมากของลิโอเนล Velasco (จากเว็บไซต์ www.obiettivorganizzazione.it/)
ที่ผมให้ชื่อ:
Lo Sport, il Gioco, la Guerra di Julio Velasco
ผลงานของแท้กับวัฒนธรรมของกีฬา
การอ่านที่ดี
Rattazzi จูเลียส
ผมเห็นว่ามีความสุข, พนักงานนอกเหนือจากครูและผู้นำของการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกสถาบันการศึกษาและคณะกรรมการโอลิมปิก, ฉันต้องเผชิญกับสถานะที่แข็งแกร่งของเด็กนักเรียน, หลายแห่งที่ของ วิทยาศาสตร์การกีฬา, เป็นประเพณีของการประชุมประจำปีของเหล่านี้ dell'AONI. ผมแจ้งให้ท่านทราบทันทีว่า, มีความแตกต่างบางอย่างเมื่อเทียบกับลำโพงที่ได้นำหน้าฉัน, ฉันจะพูดคุยเกี่ยวกับสิ่งที่ฉันรู้หรือว่าฉันอาศัยอยู่ในโลกของ กีฬา, เพราะตอนนี้แม้โลกของการเล่นกีฬา, เหมือนทุกสิ่งทุกอย่าง, มันมีอยู่ในหมักที่ดีและการอภิปราย, ซึ่งเป็นนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงที่คุณเป็นคนหนึ่ง, แต่เหนือสิ่งอื่นคุณจะ, ตัวละครเอกโดยตรง. แต่ก็ยังเป็นช่วงเวลาแห่งความสับสนที่ดี, กำหนด - ในความคิดของฉัน - ขั้ว, ความขัดแย้งระหว่างสิ่งที่ถูกพูดและสิ่งที่จะทำ, แต่ยังระหว่างสิ่งที่เป็นการเมืองที่ถูกต้องที่จะบอกว่า, พวกเขาทุกคนพูดในที่สาธารณะและไม่เพียง แต่ที่คุณทำ, แต่ยังที่คุณคิดว่าหรือพูดในภาคเอกชนระหว่างผู้เชี่ยวชาญ, หรือระหว่างเพื่อนหรือคนรู้จักที่ควร, กับคนที่คุณทำงานด้วยกันหรือกับผู้คนที่คุณคิดว่าคุณไม่ได้พูดออกมาจากสภาพแวดล้อมที่คุณทำงาน. ผมหมายถึงว่าในโลกของกีฬา, เป็นจริงในโลกของการเมือง, หรือในโลกธุรกิจ, ในขณะที่ทางวัฒนธรรม, ในเวลานี้เสแสร้งเป็นที่แพร่หลายเหลือเกิน.
สำหรับในส่วนของผมจะพยายามที่จะไม่ทำให้คำพูดที่ถูกต้องทางการเมือง, ในความรู้สึกของการพูดคุยเกี่ยวกับสิ่งที่สำคัญมากที่, ยิ่งไปกว่านั้น, มันได้รับการกล่าวเกี่ยวกับค่านิยมของการเล่นกีฬา, แต่ผมจะพยายามที่จะเน้นด้านบางอย่างที่ฉันคิดว่ามีความท้าทายมากที่สุดในขณะนี้.
เป็นครั้งแรก, ผมเชื่อว่ามันเป็นสิ่งที่จำเป็นเพื่อสะท้อนให้เห็นได้อย่างรวดเร็วมากที่จะบอกว่าจะเล่นกีฬา. กีฬาจะขึ้นอยู่กับสองแหล่งหลัก: หนึ่งคือ เกม, ซึ่งก็กลายเป็นกีฬา, ขณะที่พวกเขาถูกกำหนดกฎระเบียบ; แหล่งอื่น ๆ ที่เป็น สงคราม, การเผชิญหน้ารุนแรงที่แล้ว, แม้ในสมัยโบราณ, พวกเขากลายเป็น ทัวร์นาเมนต์. ทั้งสองส่วนมีความชัดเจนว่าพวกเขาอยู่ที่จุดเริ่มต้นของเกมกีฬาและกีฬาโดยทั่วไป. โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีของเกม, เช่นฟุตบอล, จุดเริ่มต้นในประเทศอังกฤษ, เขาได้เพียงแค่ใส่ลูกระหว่างสองหมู่บ้านและผู้ที่ถือลูกบอลไปยังหมู่บ้านอื่น ๆ ที่ได้รับรางวัล. ดังนั้นคิดว่ามันมีความหมาย: เขาเล่นหมู่บ้านกับแต่ละอื่น ๆ และนี่คือทุกอย่างคุ้มค่าและเริ่มที่จะเตะลูกเพราะมันง่ายกว่าที่จะส่งพวกเขาอยู่ในมือ. แต่มีหนึ่งที่ถือและอื่น ๆ แล้วรักบี้มา; ฟุตบอล และ รักบี้ พวกเขาอยู่ในขั้นต้นในสิ่งเดียวกัน. มีหนังสือที่สวยงามในเรื่องที่ฉันหวังว่าสามารถให้คำปรึกษาหากไม่ได้รับการศึกษาคือ, นับตั้งแต่มีการยืนยันว่าเป็นเกมที่ถูกนำมาใช้เล็ก ๆ น้อย ๆ, per cui uno giocava con cinquanta, l’altro con quaranta persone e quello che era più bravo, spesso non lo lasciavano giocare, come succede ancora oggi nel gioco storico del “Calcio fiorentino". Se qualcuno assiste alla rievocazione di questo gioco, si accorge che iniziano tutti belli con belle uniformi e dopo pochi minuti sono praticamente nudi, magari si vede uno che lo tengono in due, perché è quello bravo e lo tengono in due così non gioca per tutta la partita. Non era certamente molto divertente giocare quel tipo di Calcio, né tanto meno farlo diventare uno spettacolo. Allora si sono cominciate a mettere delle regole: questo si può fare, questo non si può fare. แต่เมื่อพวกเขาวางกฎ "คุณไม่สามารถทำให้การติดต่อความรุนแรงกับศัตรู" บางคนที่เล่นกล่าวว่า "เราไม่ได้, เราต้องการที่จะติดต่อ ", และพวกเขาก่อตั้งรักบี้ซึ่งถูกแยกออกจากฟุตบอล. และผู้ที่ไปในการเล่นฟุตบอล, กล่าวน้อย 'เป็นสิ่งที่คุณสามารถบอกผู้เล่นวอลเลย์บอล, "เหล่านี้มีความละเอียดอ่อนและไม่ต้องการที่จะติดต่อ", ในขณะที่พวกเขาต้องการการติดต่อที่รุนแรงที่สุด, ที่ก่อตั้งขึ้นรักบี้, ที่แม้แต่กองหน้าสามารถโหลดผู้รักษาประตู. ในความเป็นจริงจากจุดเริ่มต้นทุกกองใหญ่มีการเรียกเก็บเงินจากผู้รักษาประตูในอากาศและทำให้เขาสูญเสียลูก. แล้วพวกเขาก็กล่าวว่า "ไม่, questo non si può fare, มันเป็นกฎที่ไม่ได้ไป "แล้วลักษณะของศูนย์ที่มีการเปลี่ยนแปลงและอื่น ๆ สำหรับการเปลี่ยนแปลงอื่น ๆ ที่ทำในกฎของเกมของทีมต่างๆ. เมื่อเร็ว ๆ นี้ก็มีการเปลี่ยนแปลงเช่น, กฎที่จะไม่สามารถที่จะให้ลูกไปผู้รักษาประตู. ทั้งหมดเพื่อให้แน่ใจว่าเป็นเกมที่มักจะสนุกมากขึ้นสำหรับผู้ที่เล่นมันและยังสำหรับผู้ชม. เป็นที่ชัดเจนแล้วว่า, เป็นสิ่งที่ก้าวไปข้างหน้า, ใช้เวลามากกว่าผลประโยชน์ของโทรทัศน์เพราะทั้งรักบี้ฟุตบอลไม่ได้จับตามองจากผู้ที่ไปกับสนามกีฬาเท่านั้น, แต่ยังโดยผู้ที่, คนที่กระตือรือร้น, ดูในโทรทัศน์.
นี้เป็นหนึ่งในต้นกำเนิดของการเล่นกีฬา. ผมคิดว่าต้นกำเนิดของการเล่นกีฬาแล้วมีค่าใดค่าหนึ่งในสิ่งที่สำคัญที่สุด: come gestire l’aggressività e il confronto tra le persone, con delle regole e in modo divertente. Molte volte noi questo aspetto lo vediamo come una cosa di fatto, pensando che è normale che sia così. Ma non è così semplice. Per esempio nel mondo scolastico o nel mondo culturale, molti Presidi, molti pedagoghi, molti addetti ai lavori, hanno sempre respinto l’idea dello sport chiamato agonistico a scuola. Sostengono che la scuola non deve sviluppare l’agonismo, non deve sviluppare questo confronto, ma sviluppare la solidarietà, o almeno abbassare la spinta al confronto e alla competizione tra le persone: l’idea, in pratica, è quella di non stimolare la sfida. Intanto sarebbe già da discutere come si fa a fare sport non agonistico. Sarebbe come chiederci: วิธีที่คุณทำให้เกมระหว่างเด็ก, การเล่นของตัวเลขหรือหินอ่อน, ในไม่ agonistic? เด็กเล่นที่จะพยายามที่จะชนะ. ความสนุกในการทำน้อย 'ที่ดีขึ้นกว่าที่อื่น ๆ, โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่เพศ. ในหมู่สาว, แทน, สถานการณ์ที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง; สาว ๆ มักจะเล่นกับเพื่อนของเธอและแทบจะไม่เคยต่อต้าน, มากเพื่อที่ว่าเมื่อสาว ๆ เริ่มต้นที่จะทำกีฬาที่แท้จริง, จะต้องมีการส่งเสริมให้พวกเขาที่จะทำให้จุดของพวกเขา, ที่หมายถึงการทำอะไรบางอย่างที่เพื่อนของฝ่ายตรงข้ามของเธอล้มเหลวในการต่อสู้และป้องกันพวกเขาทำเพื่อคุณ. [...] นี้เป็นวาทกรรมที่ซับซ้อนที่ผมไม่ทราบว่าในเชิงลึก, แต่แน่นอนจะทำอย่างไรกับลักษณะของความก้าวร้าวที่มีพื้นฐานทางวัฒนธรรมเท่านั้น, แต่ยังมีอุดมการณ์, เพราะเรารู้ว่าฮอร์โมนเพศชายเป็นฮอร์โมนของความแข็งแรงความเร็วและการรุกราน. โชคดีที่ครึ่งหนึ่งของมนุษย์ไม่ได้มีฮอร์โมนเพศชายมาก, ขอพูดแบบนี้, ไม่เพียงเพราะมันเป็นสิ่งที่สวยงามและน่ารื่นรมย์, แต่ยังเป็นเพราะผมเชื่อว่าธรรมชาติจากมุมมองนี้ได้รับการที่ชาญฉลาด: สำหรับครึ่งเรามีคุณลักษณะที่ก้าวร้าวมาก, สำหรับครึ่งอีกมากน้อย. ด้วยเหตุนี้, เมื่อเราพูดว่า "เด็ก", เราจะต้องเริ่มต้นที่จะพูดว่า "ผู้ชายจึง, ผู้หญิงจึง ". สุ่มไม่, มีข้อยกเว้นน้อยมาก, ผู้หญิงมีส่วนร่วมและมีส่วนร่วมน้อยในสงคราม, ในขณะที่เพศชายได้ทำเสมอ.
คุณลักษณะของการเล่นกีฬานี้เป็นวิธีการแข่งขัน, ให้พื้นที่ในการรุกราน, การแข่งขันและการเผชิญหน้าต่อไปนี้กฎระเบียบและมีความสนุกสนาน, ในความคิดของฉันมันเป็นหนึ่งในองค์ประกอบพื้นฐานของค่าที่กีฬาการศึกษา. ลบโดยบอกว่าจะต้องมีจิตวิญญาณในการแข่งขัน, พยายามแทนว่าสถานการณ์อยู่เสมอเหมือนกันทุก, ในความคิดของฉันมันไม่ได้อยู่และไม่ครอบคลุมความต้องการที่แท้จริงในแง่ของการศึกษา. บางครั้งเมื่อฉันได้ยินการศึกษาที่ไม่ต้องการการแข่งขันกีฬาที่โรงเรียน, ผมมีความรู้สึกที่แตกต่างกันว่ามีความคิดว่าถ้าชายและหญิงเกิดความบริสุทธิ์และสิ่งที่พวกเขาได้อีกต่อไป. อันที่จริง, การแข่งขัน, ความแข็งขัน, เป็นต้น, พวกเขามีลักษณะของคนที่ควรได้รับการสนับสนุน, ดังนั้นหากโรงเรียนไม่ได้พัฒนาแรงจูงใจที่จำเป็น. Mi piacerebbe una volta discutere in un convegno dove ci siano le due posizioni, quelli che vogliamo nella scuola lo sport agonistico e quelli che non lo vogliono, anche se poi “politicamente” dicono che lo gradirebbero, ma fanno di tutto per rifiutarlo. Dove l’avranno presa questa idea, non è dato saperlo, perché se sono cristiani e prendono la Bibbia, essa parla di Caino e Abele. Non dice che va tutto bene, poi c’è qualcuno che ha rovinato l’uomo. Non dice questo per niente, ma si ammazzavano tra fratelli. Il conflitto, ความแข็งขัน, la voglia di dare un cazzotto all’altro, tra i maschi esiste, ed è proprio uno dei valori tra i più importanti dello sport, จึงเป็นสิ่งสำคัญที่จะมุ่งเน้นในด้านนี้ - นั่นคือที่นั่นและมีความแข็งแรงมาก - ผ่านกิจกรรมที่มีกฎและว่ามันเป็นขี้เล่นและสนุกสำหรับผู้ที่ทำมันและยังสำหรับผู้ชม.
[...] องค์ประกอบที่สำคัญอื่น ๆ ที่สอนการเล่นกีฬา, และที่มีไม่เท่ากันในกิจกรรมอื่น ๆ, มันคือการสอนชนะ และยัง สูญเสีย. นี่เกินไปเมื่อมีคนกล่าวว่าสิ่งที่ต้องการที่, มันจะบิดเบี้ยวทันทีโดยสื่อหรือนินทา, ด้วยเสียง, จากคำไป, และมันอธิบายบิต 'เหมือนคนโง่. มากหรือน้อยฉันจะได้รับโดยเนื่องจาก, ตั้งแต่ผมได้รับรางวัลมาก, พวกเขาพบว่ามันยากที่จะบอกว่าฉันเป็นคนโง่; แต่ถ้าน้อย 'น้อยฉันได้รับรางวัล, ฉันจะขายมันเป็นอย่างนั้น, oppure deformerebbero quello che dico. Mi capita talvolta di sentirmi dire: “lei è quello che parla della cultura delle sconfitte, colui al quale piace perdere”. Non è così. Saper perdere è semplicissimo a dirsi. Io mi confronto e, quando uno si confronta, ha due possibilità: vincere o perdere. Non è che io sono sempre sicuro di vincere, perché gli sport dove uno è sicuro di vincere, sono noiosi. La gente va lì, fa il tifo, oppure guarda in televisione, sente la radiolina per sapere chi vince. Per esempio, la Pallavolo ha cambiato le regole ed ha portato più incertezza nel risultato. Questo è buono anche se noi soffriamo di più, non si sa come finisce una partita, come nel Calcio. Ci sono altri sport in cui si sa sempre chi vince, ทีมที่ดีที่สุดเป็นผู้ชนะเสมอและเบื่อมากขึ้น. จากนั้นหนึ่งไม่ทราบ, ไปเล่น, และสูญเสีย. ยอมรับการสูญเสียหมายถึงการรู้วิธีที่จะสูญเสีย. เมื่อฉันพูดคุยเกี่ยวกับเรื่องนี้ฉันมักจะให้ตัวอย่าง: มีคนที่ไม่สามารถพบความสงบสุขถ้าแม่ที่ขาดหายไปของพวกเขาหรือพ่อ, เกือบจะไม่สามารถก้าวไปข้างหน้าในชีวิต. คนอื่น ๆ, ในทางตรงกันข้าม, ขณะที่แสดงความเจ็บปวดอันยิ่งใหญ่, จำไว้เสมอว่าพ่อแม่ที่ดีเอาแต่ใจ, แต่พวกเขาก้าวไปข้างหน้าในชีวิตของพวกเขาที่ยังคง. นี้ไม่ได้หมายความว่าเราต้องการที่มากหรือน้อยกว่ากันดีกับผู้ตาย, มันหมายถึงเพียงว่าคุณยอมรับสิ่งที่เกิดขึ้นในชีวิต, ว่าไม่ช้าก็เร็ว, ถ้ามีสิ่งที่แปลก, เด็กที่เราจะต้องไปที่สุสานจากพ่อแม่ของเราและไม่อื่น ๆ. Quindi, si accetta semplicemente. ความพ่ายแพ้ที่คล้ายกันคือ. แล้วก็, มันหมายความว่าอะไรที่จะทราบวิธีที่จะสูญเสีย? มันหมายถึงการที่จะยอมรับมันและเพียงแค่. เมื่อเราเกิดขึ้นกับเราที่จะสูญเสีย การแข่งขันกีฬาโอลิมปิก '96 สองลูกโป่ง, หลังจากสามชั่วโมงและหนึ่งในสี่ของเกม, กับทีมที่เราชนะในพื้นที่สามที่จะเป็นศูนย์, หลายคนกำลังรอคอยที่จะเห็นสิ่งที่เราจะทำ. และสิ่งที่เราได้ทำ? ไม่มีอะไร. เราไม่ได้โทษใคร, เราไม่ได้ร้องไห้ในความรู้สึกเสียงหอน, เพราะเรามีความโศกเศร้าโดยชายและไม่ได้พูดอะไร. เราได้อธิบาย, โดยการปีนบนกระจก, เราก็บอกว่า "เราสูญเสีย, ตัดสินคุณนักข่าว ". นี้จะทราบวิธีที่จะสูญเสีย; ปิดปากเงียบ! แทน, ในพฤติกรรมแลกเปลี่ยน, มีเสมอผู้ร้าย, มีอยู่เสมอเหตุผล: โซนเวลา, ผู้ตัดสิน, ฮิสทีเรีย, ฉันหายไป ..., และมีเหตุผลเสมอ! แต่เมื่อคุณชนะ, สาเหตุของการเปลี่ยนแปลงและไม่เคยเห็นในทางเดียวกัน. พวกเขามีความแตกต่างกันเมื่อคุณชนะและเมื่อคุณสูญเสีย. การเรียนการสอนที่จะชนะและสอนคุณสูญเสียเป็นสิ่งสำคัญในระดับโรงเรียน, ในระดับครัวเรือน, เพราะมันไม่เป็นความจริงที่ผู้แพ้เป็นขยะ. เมื่อเด็ก, แนวคิดนี้เป็นเด็ดขาด. เป็นสิ่งสำคัญที่จะเผชิญหน้าในระดับที่แตกต่างกัน, ดังนั้นที่นี่ฉันชนะ, แต่ที่นี่ฉันสูญเสีย: เป็นเด็กสิ่งที่ฉันเข้าใจ? ผมเข้าใจว่าผมดีกว่าเขาในสิ่งหนึ่งและดีน้อยกว่าที่อื่น. บ่อยครั้งที่แม่พูดว่า "คุณมีความกล้าหาญ, คุณเป็นคนที่สวยที่สุด, คุณเป็นคนที่ฉลาดที่สุด ". ถึงแม้ว่าพวกเขาจะทำเพื่อความรักก่อให้เกิดภัยพิบัติการศึกษา, perché poi quel bambino quando comincia a frequentare gli altri, si accorge che non è il più bello, che non è il più bravo, che non è il più intelligente e pensa: “Ma come, la mamma mi ha detto …”. Ma la vita è un’altra cosa. Lo sport questo lo insegna in modo chiarissimo: “Io sono bravo, però c’è un altro ancora più bravo. Oppure, “io sono il migliore del mondo”. Poi arriva all’Olimpiade e perde e non è più il migliore del mondo. Lo era fino a quel momento e poi c’è un altro. Accettare questo in modo normale è importante, non è che sono il grande eroe perché lo accetto, in quanto la vita è così. และนี่คือมูลค่าพื้นฐานว่ากีฬามีการทำโรงเรียน, คือสอนให้ชนะและแพ้, สอนว่าเราจะไม่เท่ากันทั้งหมด, ว่าดีกว่าที่อื่นในสิ่งที่, ในเกม, ในลีก, ไม่ได้ตลอดไป; ผมเล่นกับฝ่ายตรงข้าม, แต่ฉันยังเล่นกับฉัน, เพราะถ้าฉันจะปรับปรุง, ฉันกำลังชนะกับข้อบกพร่องของฉัน, กับข้อ จำกัด ของฉัน. อาจจะไม่พอที่จะเอาชนะแชมป์โลก, ฉันต้องแทนเพื่อเอาชนะฝ่ายตรงข้ามที่อื่นยังไม่ได้ก้าวหน้าอย่างผม. และผมรู้สึกดีเกี่ยวกับมัน. มีกิจกรรมอื่น ๆ ที่เปรียบเทียบนี้ให้มันเป็น, แต่พวกเขาจะไม่ให้ชัดเจนและเพื่อให้ชัดเจน. ใช้กรณีของเพลงหมู่คนหนุ่มสาวเป็นรูปแบบที่นิยมมาก: io ho visto il rispetto che c’è tra musicisti che magari si trovano su un palco a fare un concerto e tra loro si rispettano se uno è più bravo di un altro e si festeggiano in silenzio. C’è questo confrontarsi, chi è più bravo lo riconosce, anche se non in modo esplicito. Non è che si stabilisce, da qualche parte, che Charlie Parker è il campione del mondo e l’altro è secondo. No, non si dice. Oppure qual è il miglior chitarrista di oggi? Ognuno dice la sua, per me è meglio questo o per me è meglio l’altro. Invece lo sport è chiaro, c’è il Campionato del Mondo, l’Olimpiade, l’Europeo, il Campionato nazionale o provinciale per confrontarsi e accettare che uno è arrivato prima. Però, ซึ่งแตกต่างจากเพลง, ซึ่งก็ไม่เคยประสบความสำเร็จเป็นครั้งแรก, มันมาเป็นครั้งแรกในการแข่งขันชิงแชมป์ระดับที่, ในฤดูกาลนี้, แต่แล้วก็ shuffles รอบ ๆ อีกครั้งและทำให้ทุกอย่างเป็นคำถาม. ซึ่งหมายความว่าการเรียนการสอนที่จะชนะหรือแพ้, เพราะถ้าผมชนะ, ฉันต้องสอนว่ามันไม่ได้เป็นที่ฉันได้พบความจริงเสมอบังคับราวกับว่ามันเป็นสูตรของฟิสิกส์; ก็หมายความว่าปัจจัยหลายอย่างได้ในเวลาใกล้เคียง, ระหว่างที่ฉัน, ในช่วงเวลาที่ทำให้ผมชนะ. อะไรในวันพรุ่งนี้, ไม่ใช่เพื่อ Lo, และผมก็ไม่สามารถไปรอบ ๆ ว่า "ฉันเป็นดีที่สุด". "ผมเป็นคนที่ดีที่สุดในการแข่งขันว่า, เราจะดูว่าฉันทำซ้ำตัวเองในครั้งต่อไป ", และผู้ที่สูญเสียไม่ได้หมายความว่ามันเป็นชิ้นส่วนของอึ, ก็หมายความว่ามีอีกแข็งแรงเกินกว่าเขา. ยอมรับว่าอีกจะดีกว่าฉัน, มันไม่ได้หมายความว่าภาคภูมิใจในตนเองของฉันมีที่จะไปอยู่บนพื้น. อย่างเห็นได้ชัด, ถ้าพวกเขาทั้งหมดแข็งแกร่งกว่าผม, ผมอาจจะมีการเปลี่ยนงาน, เพราะยังมีนี้, แต่ตอนนี้ไม่ได้เป็นเพียงเกี่ยวกับกีฬา. วันอื่น ๆ ที่ผมได้พบกับคนที่ชอบการเต้น, มาแล้ว 40.000 Tango ชั่วโมง, 40.000 ชั่วโมงของละตินอเมริกา, แต่ก็ยังไม่มีจังหวะและเป็นภัย. แต่เขาชอบการเต้นและเต้นไป. ปัญหาคืออะไร? ถ้าเขาไม่ได้รู้สึกไม่ดีสิ่งที่เป็นปัญหา? เขาไม่ชอบที่จะทำเช่นนั้นมากกว่า. โดยปกติอย่างไร, หนุ่มสาวโดยเฉพาะอย่างยิ่ง, พวกเขาทำสิ่งที่พวกเขา Bravini. หากหนึ่งไปเล่นและมักจะสูญเสีย, ครั้งหนึ่ง, สองครั้ง, ในตอนท้ายหรือเปลี่ยนการเล่นกีฬาหรือไปเต้นรำ, เขาทำให้เพลง, มันเป็นอีกสิ่งหนึ่ง, แต่ในการเล่นกีฬายังมีโอกาสที่จะสูญเสียในวันนี้ฉัน, แล้วฉันจะชนะ. ดังนั้นเมื่อผมได้ยินคุณพูด (และฉันยังอ่านวันอื่น ๆ ในการแถลงข่าวโดยประธานของสหพันธ์ฟุตบอล) ซึ่งตาม de Coubertin มันไม่ได้เป็นสิ่งสำคัญที่จะชนะ, มันยังคงที่จะแปลกใจผมมาก. บางทีอาจจะมีการเข้าใจผิดของประวัติศาสตร์หรือนักข่าวและ, in ogni caso, ประโยคที่ถูกส่งผ่าน, เพราะสิ่งเดียวที่สำคัญในการเล่นกีฬาคือการชนะไม่เพียงมีส่วนร่วม. ในขณะที่ผมเชื่อว่า, ประธานของสถาบันการศึกษาสามารถถูกต้องฉันหากฉันผิด, ที่เบลอปัญหา, เพราะในความคิดของฉัน de Coubertin พูดวลีที่ควรจะกำหนดเป้าหมายหลักในประเทศที่จะมีส่วนร่วมในการแข่งขันกีฬาโอลิมปิก, ไม่มีการอ้างอิงถึงการแข่งขันในตัวเอง. แต่ปัญหานี้เป็นปัญหาของความรู้, เพราะมันเป็นความตั้งใจที่จะพูดว่า "มันเป็นสิ่งสำคัญที่เข้าร่วมการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกประเทศ", ต้นกำเนิดเพราะไม่มีใครต้องการที่จะมีส่วนร่วม. มันไม่เหมือนว่าตอนนี้ทุกคนต้องการที่จะเข้าร่วม. Quindi, มันเป็นสิ่งสำคัญที่จะเข้าร่วม, ในแง่ที่ว่าเข้ามาในประเทศและนักกีฬา, ซึ่งเขาได้ทำงานอย่างหนักเพื่อที่จะเตรียมความพร้อมที่จะทำให้เป็นรุ่นที่ทันสมัยของโอลิมปิก. นอกจากนี้, ถ้าผมได้ขอให้: รอบสุดท้ายของการแข่งขันกีฬาโอลิมปิก 96 ในแอตแลนตาที่ได้รับหายไปในชุดที่ห้า, ถ้าเขาสามารถทำได้, จะกลับไปเล่น? บางคน, ฉันกลับไปในการเล่นและวิธีการ! และผมเชื่อว่าผู้ที่ไม่ได้อิจฉา, เขาไม่ทราบว่ามันคืออะไรที่จะเล่นโอลิมปิกรอบสุดท้าย, มิฉะนั้นก็จะอิจฉา. และถ้าคุณบอกฉัน: และถ้าเขาได้รับรางวัล? มันจะได้รับเป็นพัน ๆ ครั้งดีกว่าถ้าฉันได้รับรางวัล, แต่มันก็เป็นพันครั้งเลวร้ายยิ่งไม่ rigiocarla. เกี่ยวกับเรื่องนี้ผมมีข้อสงสัย. และเมื่อใครไปไปยังโอลิมปิก, ไม่เพียง แต่ไปอาศัยอยู่กีฬาของเขา. ผมไปชมการแข่งขันในการติดตามกรีฑาแม้ว่าในเวลานั้นมีไม่ทุกชื่อที่มีชื่อเสียง, ไปยัง 40-50 นาทีที่ดูคนที่อาจจะไม่ได้ออกกำลังกาย: corsette, แล้วภาพของพวกเขา, การเปิดตัวของพวกเขา, ด้วยความปราณีตอย่างไม่น่าเชื่อ. และมันอยู่ในสถานการณ์เหล่านี้ที่ผมบอกว่า: "วิธีการหลายเหล่านี้มี 5% ความเป็นไปได้ของการใช้เหรียญ "? แทบจะน้อยมาก. กรีฑาไม่ได้เป็นเช่นวอลเลย์บอล, ฟุตบอล, ที่ลูกกลม. ในแอ ธ เลติก, มีบางครั้งที่, ดังนั้นมันจึงเป็นเรื่องยากสำหรับคนที่ได้ทำในเวลาที่แน่นอน, จากนั้นแชมป์โอลิมปิก. มันสามารถเกิดขึ้นเพียงครั้งเดียวและคุณจะรู้ว่าใครมีโอกาสที่จะชนะ. และยังเหล่านี้มีต่อไปในการทำงาน, ในการฝึกอบรมราวกับว่าพวกเขาสามารถชนะการแข่งขันกีฬาโอลิมปิก? เพราะมันเป็นเรื่องดีที่จะแข่งขัน, เพราะถ้าหนึ่งก่อนที่จะสูญเสียไป 3 วินาทีและเขาจะสูญเสียไป 2, ไปมีความสุขที่บ้าน. ที่ทำให้การเล่นกีฬา, เขารู้ดีว่ามันเป็นไปอย่าง. และถ้าคุณพูดว่า "แต่คุณมีความสุขที่จะสูญเสีย?". "ไม่มี, ไม่แน่นอน, แต่ฉันมีความสุขอยู่แล้วจะได้ใกล้ชิดกับคนที่ผมรู้ก็คือที่แข็งแกร่งและผมอยากจะลอง, ฉันต้องการที่จะอยู่ที่นั่น ". เพราะเมื่อมีการทำงานที่แข็งแกร่งในด้านหน้าของฉัน, ฉันมีมาตรการกระตุ้นเศรษฐกิจที่ไม่ซ้ำกัน, เพราะฉันรู้ว่าสนามจะไม่มีโทรทัศน์ทั่วโลกและในด้านหน้าของฉันมีผู้เล่นสองหรือสามดาวที่จะยังคงอยู่ในประวัติศาสตร์ของกีฬาโลก, ฉันมีแม้กระทั่งถ้าคุณเป็น peons กรีฑา. พวกเขาเริ่มต้นและฉันรู้ว่าฉันจะชนะ, แต่ฉันจะทำงานให้เร็วที่สุดเท่าที่บ้านของฉัน, เพราะนี่คือตื่นเต้น, นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นภายในการแข่งขันกรีฑา. สิ่งที่สำคัญคือไม่ได้เป็นเพียงที่จะชนะ. นับประสาเกมฟุตบอล. หากพวกเขาจะพูดว่า "มองไปที่คุณไปและคุณจะสูญเสีย", คุณไม่ไปเล่น? ยังคงสนุกกับการเล่นมัน? มีเกมฟุตบอลกับเพื่อนที่เป็น, ดังนั้นในบางจุดที่เราสงสัยว่าหลายเป้าหมายที่เราทำและไม่มีใครจำได้? นี้ไม่เคยเกิดขึ้น? มันเกิดขึ้นในเซเรียอาในการฝึกอบรมของกีฬาวอลเลย์บอล. ผมบอกว่า: "เอาล่ะเราทำให้เกม", และหลังจากที่ในขณะ ', เพราะผมกำลังมองไปที่สิ่งอื่น ๆ, ผมบอกว่า "สิ่งที่คุณมี?". ไม่มีใครจัดขึ้นคะแนน, เพราะพวกเขาสนุกพยายามนี้, เพื่อปรับปรุงอื่น ๆ. ในความเป็นจริง, เมื่อฉันทำคะแนน, ฉันใส่ตัวเลขของพวกเขามี. และเมื่อการไปรับยากสิ่งเดียวที่สำคัญคือการชนะ. เพราะ - และฉันสรุปกับนี้ - ในความคิดของฉันในเวลานี้, และไม่เพียง แต่ในการเล่นกีฬา, มันต้องการที่จะปลูกฝังสิ่งที่, ผมอยากจะบอกว่า "ขาย", ชีวิตที่มีขนาดใหญ่, เกี่ยวกับการที่สูงขึ้นมาถึงไม่เพียง แต่ที่ดีที่สุดคือ, แต่มีความสุขที่สุด. ฉันรู้ว่าคนจำนวนมากที่ในขณะเดียวกัน, ปีนขึ้นไป, Pestano Testa Dell'Amico, แม่, สำหรับทุกคนที่เพียงแค่ขึ้นไป, แต่สิ่งที่เลวร้ายที่สุดคือการที่พวกเขาไม่ได้มีความสุข, ทำไมไม่ทำในสิ่งที่พวกเขาต้องการ. มันง่าย, ไม่ได้ทำในสิ่งที่เขาชอบ, แต่พวกเขาทำในสิ่งที่พวกเขาสามารถนำสูง, เพราะสิ่งสำคัญในวันนี้คือชื่อเสียงที่รู้จักคุณบนถนน, ทั้งหมดเป็น "พี่ใหญ่". สิ่งที่สำคัญคือการได้รับการยอมรับ, รับเงิน, ครองตำแหน่งอันทรงเกียรติและดูเหมือนว่าคำถามง่ายๆ " แต่คุณทำสิ่งที่คุณต้องการ?", มันไม่ได้เป็นสิ่งที่สำคัญที่สุด. แทน, ผมพูดกับคนหนุ่มสาว, ผมพูดกับลูกสาวของฉันที่จะทำสิ่งที่เราชอบ. ผมเคยทำแบบนั้น, ล้มเลิกแม้กระทั่งสิ่งที่ผมเห็นแล้วผมไม่ชอบ, แม้ว่าพวกเขาจะให้ฉันสิ่งที่พิเศษ. ฉะนั้นถ้าเราจะทำสิ่งที่เราชอบ, มันจะต้องมีการบริหารจัดการที่ดีที่สุด, ทั้งหมดดีกว่า, โดยที่คุณไม่ชนะในทางใดทางหนึ่ง, แต่คุณจะชนะตามกฎ, คุณชนะสนุก, เพราะนั่นหมายความว่าเรากำลังทำสิ่งที่เราชอบ. และนี่, แล้วก็, หมายความว่าไม่เพียง แต่การเล่นกีฬา, แต่สิ่งอื่น ๆ ที่ใช้ในชีวิตความหมายอื่น. มิฉะนั้นผมเชื่อว่าสาว ๆ หลายคนในเวลานี้มีการใช้บันไดจินตนาการ, จะมาถึงจุด, ขณะที่พวกเขาปีนขึ้นไป, พวกเขารู้ว่าวิกฤตหลายอย่างที่เรียกสังคมวิทยา "ความเจ็บปวดของชีวิต".
Come sempre gli articoli postati sono sempre di alto livello.