Wissenschaft mit Gewissen

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Was ist die wissenschaftliche Methode?

Geben wir eine Definition. Da Wikipedia, der freien Enzyklopädie:

"Die wissenschaftliche Methode ist die typische Art und Weise, in der Wissenschaft geht, um eine Kenntnis der objektiven Realität zu erreichen, zuverlässig, überprüfbaren und akzeptabel. Esso ist, einerseits, in der Sammlung von empirischen Daten und messbare durch Beobachtung und Experiment; andere, in der Formulierung von Hypothesen und Theorien, um wieder bei der Vorführung Experiment eingereicht werden.^I"

Zur Förderung des wissenschaftlichen Beobachtungen, die universellen Charakter haben machen müssen gelten die folgenden Regeln:

• beobachten und beschreiben ein Phänomen gegeben
• formulieren eine Hypothese, die es erklären kann
• einen oder mehrere Mitarbeiter aus den Folgen diese Hypothese zu
• experimentell zu überprüfen, die Folgen
• schließen (wiegen): bestätigen oder zu widerlegen die anfängliche Hypothese.

Wenn die Folgen bestätigen die Hypothese,, sprechen wir über die Objektivität der Beobachtungen und der Aufbau einer gesetzlich; durch einen Satz von Gesetzen baut eine Theorie.

Das sind also die Grundlagen der wissenschaftlichen Beobachtungen von Naturphänomenen, dass jeder wiederholen.¹ Daher ist es wichtig eine Beschreibung der Phänomene und der Schlussfolgerungen im Hinblick auf ausgewählte, strenge und eindeutige, so dass jeder die richtigen Werkzeuge, um zu kommunizieren.

Wie der Nobelpreisträger Ilya Prigogine geschrieben:

"Die klassische Sicht der Wissenschaft führte zu einer Zweiteilung: in 1663, Robert Hooke, als er verkündet die Satzung der "Royal Society". Er beschreibt damit die Ziele: Verbesserung der Kenntnisse der natürlichen Dinge, und alle nützlichen Künste, le Manifatture, Mechanische Verfahren, Maschinen und Erfindungen durch Experimente, und fügt: ohne Unordnung mit Theologie, Metaphysik, Moral, Datenschutz, Grammatik, Die Rhetorik Logica. Sind bereits in der Abteilung für die "zwei Kulturen", bekannt geworden durch das Volumen des CP. Schnee. Die erneuerte Sicht auf die Natur, die jetzt im Entstehen begriffen ist überschritten, hoffentlich, dieser Gegensatz zwischen Interesse an der Natur auf der einen Seite und das andere Interesse an Menschen.^"2

Das Ziel der modernen Wissenschaft (Newton – Leibniz) war es, die Zahl und Vielfalt der natürlichen Prozesse in wenigen Gesetze reduzieren, in einer Weise, so einfach formuliert werden,, Wirtschafts-und abstrakt, in der Lage, die Bedingungen notwendig und hinreichend definieren, um alle Phänomene real und möglich zu erklären.

Newton und Galileo lehrte uns, dass im Umgang mit der Studie eines physikalischen Phänomens muss:

• Auflösen in seine elementaren Teile, beginnend mit dem Release von allen externen Hindernisse und der zufälligen
• Studie das Verhalten der einzelnen Komponenten
• abzuleiten das Gesamtverhalten des Systems.^II

Aber diese Annahmen unserer Wissenschaft (und, vor allem, unserer physischen) vielleicht in einer verzerrten Vorstellung des Universums kommen, eine Idee, die einen Teil nimmt (Regelmäßigkeiten, die tatsächlich existieren) für alle (das Axiom, dass das Universum nur Regelmäßigkeit ist)?

"Die Natur wird durch lineare Ansätze bedroht, Mechanistische, arrogant und, letztlich, Rohöl, eine ganze Wissenschaft untergeordnet Ökonom Vision von einem einzigen Gedanken, die Genehmigung von allem den Preis und von nichts den Wert kennt. " ²

Statt jagen Träume größenwahnsinnig, wäre viel mehr "rational und wissenschaftlich" von der Harmonie des zu der Zeit in den Dingen der Natur einlullen lassen.

Wenn wir kümmern uns um die Welt der Lebenden (Biologie) oder die globale Umwelt (Ökologie) wir sind mit evolutionären Systemen zu tun, ständig wechselnden. Wir können die Kriterien Popper Fälschung und Testbarkeit nicht,, wir können nicht reproduzierbare Experimente sprechen, aus dem einfachen Grund, dass die Systeme ändern sich kontinuierlich in einer stochastischen Weise weiterentwickelt und es wird nicht wieder in den gleichen Punkten gegeben, die gleiche Situation. Sie Biodiversität in der Evolution, um diese Möglichkeit unmöglich (manche würden sagen 'sehr unwahrscheinlich').²

"Der Unterschied zwischen lebenden Systemen (Systeme so weit wie möglich vom thermodynamischen Gleichgewicht, und das ist nicht gehorchen, dann, noch den Gesetzen der klassischen Thermodynamik oder die Prinzipien der statistischen Thermodynamik, aber nur, um die Thermodynamik der Prigogine evolutionären) und Maschinen ist, dass die Blaupause der Maschine ist auf dem Tisch des Ingenieurs (und ist das gleiche für alle Maschinen dieses Typs) während die Blaupause des lebenden Systems ist systembedingt, ist anders als die jedes anderen lebenden Systems und ändert sich ständig. " ²

Um dies zu tun, ist es notwendig, die Barriere zwischen Natur-und Geisteswissenschaften zu überwinden, Wiederherstellung eines echten Transdisziplinarität, die Ästhetik mit der Wissenschaft zu kommunizieren, Menschen mit der Natur, das Thema mit dem Ziel,: dies ist der wichtigste Weg, um dem einzigen Gedanken zu kämpfen, dass die Zustimmung, auf der Erbitterung der Mechanismus Mathematiker Galileo und Descartes vermehrt, zielt auf die Beherrschung der Natur. Die offensichtlichste Folge ist, heute, Gleichförmigkeit, die Kreativität, die auf die gleichen grundlegenden Wissenschaft und den Ursprung des Lebens tötet, Artenvielfalt.

"Wenn alles genehmigt wird, standardisierte, katalogisiert, wog, gemessen 'Impact-Faktoren', Konjunkturindikatoren, ehernen Gesetze usw.., wird es keine Schönheit sein, noch Wissenschaft.^"3

Wir brauchen eine neue Mentalität: die Art, wie wir Dinge sehen, ist wichtiger als der Austausch von Ideen. Die neue Mentalität führt uns in das ungewöhnliche Leben, das Risiko, in dem Fall,, und macht uns zu lassen, die Sicherheit eines pseudo-Programm.

Dies ist nicht viel von einem Programm (eine Reihe von Rezepturen), sondern eine Strategie (dh eine Aktion, die nach dem Feedback der Realität anpasst). Es gibt keine fertigen Antworten.^III

Es ist notwendig, der Methode, wie würde der Soziologe Edgar Morin:

"Eine Methode ist ungültig, wenn er nicht auch die Komplexität. Wir brauchen eine Methode, die uns über die Komplexität der Wirklichkeit denken hilft, statt Auflösen und verstümmeln Realität. "

Was ist diese Komplexität, diese komplexe Gedanken? Lasst uns herausfinden, aus den Worten von Morin:

"Der Komplex Gedanke ist zu Beginn der Unmöglichkeit komplette Wissen bewusst: eines der Axiome der Komplexität ist die Unmöglichkeit, auch theoretische, Allwissenheit. Anerkennung des Prinzips der Unvollständigkeit und Unsicherheit. Der Komplex Gedanke wird durch eine permanente Spannung zwischen dem Streben nach Erkenntnis nicht fragmentiert animiert, nicht-sektoralen, Nichtreduzierendes, und die Anerkennung der Unvollständigkeit und die Unvollständigkeit des Wissens für alle. Diese Spannung hat mein ganzes Leben animiert […]. Mein ganzes Leben lang habe ich immer angestrebt zu einem mehrdimensionalen Denken […]. Ich habe immer gehört, dass einige tiefe Wahrheiten, antagoniste durch loro, waren komplementär zu mir, ohne Unterlass zu antagonistischen.⁴"

Es ist ein Verfahren zur Ermittlung, Teilnahme:

"Understanding findet ein Prozess der Identifikation und Projektion. Wenn ich sehe, ein Kind in Tränen, Ich versuche, ihn zu verstehen nicht messen den Salzgehalt ihrer Tränen, aber in mir meine Kindheit erinnert Beschwerden, Identifizieren sie in mir und mich in ihn zu identifizieren. Das Verständnis, immer intersubjektiven, erfordert Offenheit und Großzügigkeit. "
In diesem Zusammenhang ist die Beobachtung von beispielhaften Grotiahn Martin in seinem Buch Die Fähigkeit zu lachen:

"Ich will nicht die Nachtigall sezieren, um das Geheimnis ihres Gesangs finden: Ich versuche, zu hören und zu verstehen,; während ascolto, nicht godo, , Das könnte auch mein Verständnis zu verbessern. "^6,7

Vereinfachung ist der Feind: wir denken, dass die einfache und die komplexe verknüpft sind; "es dauerte eine fabelhafte Komplexität der biologischen und sozialen Interaktionen zu einem einfachen Lächeln ankommen. "

Fortsetzung im nächsten Artikel…

Giulio Rattazzi

Hinweis:

1. a. Weitere Einzelheiten entnehmen Sie bitte der Website-Liste und Bibliographie

Sitography

1. I. http://it.wikipedia.org/wiki/Metodo_scientifico.
2. II. http://dsc.unisa.it/alberto/Alberto/CAI/2.1.1%20-%20Sistemi%20Complessi%20(1).pdf
3. III. http://www.filosofiaedintorni.eu/morin.htm
4. IV. http://www.vitellaro.it/silvio/Aggiornamento%20docenti.htm

Bibliographie

1. Fabio P. Marchesi, Exotropie. Ein neues Modell der Wirklichkeit, Neue Techniken
2. Nicola Russo, Philosophie und Ökologie, Ideen über Wissenschaft und ökologische Praktiken, Führung, 2000.
3. Nicola Russo, Die biologische filosófica von Hans Jonas, Führung
   1. Und. Morin, Einführung in die komplexen Gedanken, trad. sie. Sperling & Kupfer, Milan, 1993.
   2. Und. Morin, Der Kopf gut gemacht, Vorhang, 1999.
   3. Martin Grotiahn, In der Lage zu lachen, Longanesi, Milan, 1981, p. 8.
   4. Giorgio Blandino, Lernbereitschaft, Vorhang, Milan, 1995.

Posted by giulio.rattazzi