მეცნიერების ერთად სინდისის


კონცეფცია მოძრაობა არ შეიძლება მიუახლოვდა ერთად წმინდა სამეცნიერო: კლასიკური მეცნიერების საკმარისი არ არის ასახსნელად რთული მოვლენებზე. ფიზიკური ვარჯიში არ არის სასწავლო ფიზიკის ან მათემატიკის, რომ აუცილებლად ჩართული, მაგრამ არ გაყიდოს გარეთ. მოდით ცდილობენ ვფიქრობ მოძრაობის გაუთავებელი ნაკადის რეალობა, მრავალწლიანი in დაბადებისა და გარდაცვალების რამ; ნაკადის ცხოვრება. მოლოდინით ეს ახალი გზა, ჩვენ გვჭირდება მეთოდი, ან უკეთესი, მეთოდი, რომელიც არ არის მხოლოდ სამეცნიერო. ჩვენ უნდა უზრუნველყოს ოპერატიული პრინციპებს, ვფიქრობ, დამოუკიდებლად. მეთოდის საშუალებით, ფაქტობრივად,, "მეშვეობით", "გზა".

მოდით გაიაროს ზოგიერთი ძირითადი ნაბიჯები, რომელიც დაგვეხმარება გავიგოთ, რა ჩვენ საქმე გვაქვს, როდესაც ვსაუბრობთ სამეცნიერო მეთოდი და როგორ ეხება გამოვლინებები რეალობა, რომ გარს us.

მომდევნო ხაზების I გადატანილი აზრები დიდი მოაზროვნე წარსული და აწმყო, შესაბამისად, ლოგიკური a

რა არის მეცნიერული მეთოდი?

მოდით მივცეთ განმარტება. Da Wikipedia, ძიება:

"მეცნიერული მეთოდი არის ტიპიური გზა, რომელიც მეცნიერების აგრძელებს მიღწევა ცოდნის ობიექტური რეალობა, სანდო, მოწმდება და მისაღები. Esso არის, ერთი ნაწილი, კრებულში ემპირიული მტკიცებულებები და გაზომვადი საშუალებით დაკვირვება და ექსპერიმენტი; სხვა, ფორმულირებაში ჰიპოთეზა და თეორიები ხელახლა ნაჩვენები ექსპერიმენტი.I"

იმისათვის, რომ სამეცნიერო დაკვირვებები მქონე ხასიათი უნივერსალურობის აუცილებელია მიმართოს შემდეგი წესები:

  • დაიცვან და აღწერს მოცემული ფენომენი
  • ჩამოაყალიბოს ჰიპოთეზა, რომ შეუძლია ახსნას
  • გთავაზობთ, ერთი ან მეტი თანამშრომელი შედეგების ეს ჰიპოთეზა
  • გადაამოწმონ ექსპერიმენტულად შედეგები
  • დადოს (შეაფასოს): დაადასტუროს ან გავაქარწყლოთ თავდაპირველი ჰიპოთეზა.

როდესაც შედეგები ადასტურებენ ჰიპოთეზა, ჩვენ ვსაუბრობთ ობიექტურობის დაკვირვების და მშენებლობის კანონი; კომპლექტი კანონები აშენებს თეორია.

ასე რომ, იმ საფუძვლებს მეცნიერების დაკვირვების ბუნებრივი მოვლენების რომ ყველას შეუძლია გაიმეოროს.1 აქედან გამომდინარე მნიშვნელობას აღწერა მოვლენებზე და დასკვნები თვალსაზრისით შერჩეული, მკაცრი და ცალსახა, ისე, რომ ყველას აქვს უფლება ინსტრუმენტები კომუნიკაცია.

როგორც მიერ დაწერილი ნობელის პრემიის ლაურეატი ილია Prigogine:

"კლასიკური ხედი მეცნიერების გამოიწვია dichotomy: in 1663, რობერტ ჰუკის როდესაც იგი აქვეყნებს წესდების "სამეფო საზოგადოების". ამგვარად, მან აღწერს მიზნით: გაუმჯობესდეს ცოდნა ბუნებრივი რამ, და ყველა სასარგებლო ხელოვნება, le Manifatture, მექანიკური პრაქტიკა, მანქანები და გამოგონებები მიერ ექსპერიმენტი, და დასძენს,: გარეშე messing ერთად ღვთისმეტყველება, მეტაფიზიკა, მორალი, პოლიტიკა, გრამატიკა, რიტორიკა Logica. უკვე სამმართველოს "ორი კულტურათა" გააკეთა ცნობილმა მიერ მოცულობა CP. თოვლი. განახლებული პერსპექტივებს ბუნება რომ არის განვითარებადი აღემატებოდეს, იმედია, ეს დაპირისპირება ინტერესი ბუნების ერთის მხრივ და ადამიანები მეორეს ინტერესი."2

მიზანი თანამედროვე მეცნიერების (Newton - ლაიბნიცის) იყო, რათა შეამციროს სიმრავლის და მრავალფეროვანი ბუნებრივი პროცესების რამდენიმე კანონები, ჩამოყალიბდეს გზები იმდენად მარტივია,, ეკონომიკური და აბსტრაქტული, შეუძლია განსაზღვროს აუცილებელი და საკმარისი პირობები და რეალურად შეუძლია ახსნას ყველა მოვლენაა.

ნიუტონი და გალილეო გვასწავლა, რომ საქმე შესწავლა ფიზიკური მოვლენაა უნდა:

  • შესვენება მას თავის ელემენტარული ნაწილები, დაწყებული გათავისუფლების ყველა დაბრკოლებისა და გარე შემთხვევითი
  • შეისწავლოს ქცევის თითოეული კომპონენტის
  • გამომდინარეობს საერთო ქცევის სისტემა.II

მაგრამ ეს ვარაუდები ჩვენი მეცნიერების (და, უპირველეს ყოვლისა,, ჩვენი ფიზიკური) იქნებ მოუწოდებენ დამახინჯებული წარმოდგენა სამყაროს, იდეა, რომელიც იღებს ნაწილი (კანონზომიერება, რომელიც რეალურად არსებობს,) ყველა (აქსიომა, რომ სამყარო არის მხოლოდ კანონზომიერება)?

"ბუნება ემუქრება ხაზოვანი მიდგომები, მექანიკურ, ამპარტავანი და, საბოლოო ჯამში,, ნედლი, მეცნიერების მთელი economistic ექვემდებარება ხედვა ერთი აზრის დასამტკიცებლად, ვინც იცის ფასი ყველაფერს და ღირებულება არაფერი. " 2

იმის ნაცვლად, რომ თვალთვალი ოცნებობს megalomaniacs, იქნება ბევრად უფრო "რაციონალური და სამეცნიერო იქნება" lulled მიერ ჰარმონია ხდება დროის რამ ბუნების.

როდესაც ჩვენ იზრუნოს ცოცხალ სამყაროში (ბიოლოგიის) ან გლობალური გარემოს (ეკოლოგია) ჩვენ საქმე გვაქვს ევოლუციური სისტემები, მუდმივად იცვლება. ჩვენ ვერ გამოიყენება კრიტერიუმების Popperian გაყალბების და testability, ჩვენ არ შეგვიძლია საუბარი რეპროდუცირებადი ექსპერიმენტი, იმ უბრალო მიზეზის გამო, რომ სისტემები იცვლება მუდმივად ვითარდება სტოქასტური გზა და ის არ მისცეს თავში იგივე რაოდენობა, იგივე სიტუაციაა. თქვენ ბიომრავალფეროვნების ევოლუცია, რომ ეს შესაძლებლობა შეუძლებელია (ზოგიერთი იტყოდა "ძალზედ ნაკლებად სავარაუდოა").2

"განსხვავება ცოცხალი სისტემები (სისტემები შეძლებისდაგვარად ეხლა თერმოდინამიკური წონასწორობა, და რომ არ ემორჩილება, მაშინ, არც კანონები კლასიკური თერმოდინამიკა და პრინციპები სტატისტიკური თერმოდინამიკა, მაგრამ მხოლოდ თერმოდინამიკა ევოლუციური Prigogine) და მანქანები არის, რომ ლურჯი ბეჭდვითი მანქანა მაგიდაზე ინჟინერი (და ყველასათვის თანაბარი მანქანები ამ ტიპის) ხოლო ლურჯი ბეჭდვითი ცოცხალი სისტემა intrinsic სისტემა, განსხვავდება, რომ ნებისმიერი სხვა ცოცხალი სისტემა და მუდმივად იცვლება. " 2

ამის გაკეთება აუცილებელია ბარიერის გადალახვა შორის მეცნიერებისა და ჰუმანიტარული, ფეხზე რეალური transdisciplinarity, კომუნიკაცია ესთეტიკის მეცნიერების, ადამიანი თავისი ბუნებით, საგანი და ობიექტი: ეს არის მთავარი გზა ბრძოლა ერთი აზრი, რომ დამტკიცების, proliferated on გაღიზიანებას მექანიზმი მათემატიკოსი გალილეო და დეკარტი, მიზნად ისახავს დომინირება ბუნება. მისი ყველაზე აშკარა გავლენა, დღეს, ერთგვაროვნება რომ კლავს შემოქმედებას მიმართა იგივე ძირითადი მეცნიერებისა და სიცოცხლის წარმოშობის, ბიომრავალფეროვნების.

"თუ ყველაფერი დაამტკიცა, სტანდარტული, cataloged, იწონიდა, იზომება 'ზემოქმედების ფაქტორები ", ეკონომიკური მაჩვენებლები, რკინის კანონები და სხვ., არ იქნება beauty, არც მეცნიერების."3

ჩვენ გვჭირდება ახალი mindset: გზა ჩვენ ვხედავთ რამ უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე შეცვლის იდეები. ახალი მენტალიტეტი მივყავართ ცხოვრობენ უჩვეულო, რისკის, იმ შემთხვევაში, თუ, და რაც ჩვენთვის დატოვება უსაფრთხოების ფსევდო პროგრამა.

ეს არ არის ბევრი პროგრამა (კომპლექტი რეცეპტები), მაგრამ სტრატეგია (ე.ი. ქმედება, რომელიც იყენებს მიხედვით feedback რეალობა). არ არსებობს მზა პასუხები.III

ამის საჭიროება არსებობს მეთოდი, როგორ აკეთებთ სოციოლოგი ედგარ Morin:

"ერთი მეთოდი არასწორია, თუ ის არ არის სირთულის. ჩვენ გვჭირდება მეთოდი, რომელიც გვეხმარება ვიფიქროთ სირთულის რეალური, ნაცვლად დათხოვნის და mutilate რეალობა. "

რა არის ამ სირთულის, ამ კომპლექსის აზრის? მოდით გავარკვიოთ ძალიან სიტყვები Morin:

"მთელი აზრის არის შეგნებული დაწყების შეუძლებლობა სრული ცოდნა: ერთი axioms სირთულის შეუძლებელია, ასევე თეორიულ, omniscience. აღიარების პრინციპს incompleteness და გაურკვევლობა. კომპლექსური აზროვნების ამოძრავებს მუდმივი შორის დაძაბულობის სწრაფვას ცოდნა არ არის დანაწევრებული, არასამთავრობო დარგობრივი, არასამთავრობო reductive, და აღიარება incompleteness და incompleteness ყველა ცოდნა. ეს დაძაბულობა უკვე ანიმაციური ჩემს ცხოვრებაში […]. ყველა ჩემი ცხოვრება მე ყოველთვის ესწრაფოდნენ მრავალ განზომილებიანი აზროვნება […]. მე ყოველთვის გავიგე, რომ ზოგიერთი ღრმა ჭეშმარიტება, antagoniste მეშვეობით loro, იყო შეავსებს me, ამასთანავე უნდა იყოს ანტაგონისტური.4"

ეს არის პროცესი, საიდენტიფიკაციო, მონაწილეობა:

"მემორანდუმი მოიცავს პროცესი იდენტიფიცირების და პროექტირება. თუ მე ვერ ვხედავ ბავშვის ცრემლები, ვცდილობ მესმის, ეს არ არის საზომი salinity მისი ცრემლები, მაგრამ მე გაიხსენა ბავშვობაში discomforts, იდენტიფიკაციის ეს ჩემთვის, და განსაზღვრავს მას. მემორანდუმი, ყოველთვის inter-, მოითხოვს გახსნილობა და სიკეთისთვის. "
ამ მხრივ, დაკვირვება არის სამაგალითო of Grotiahn Martin თავის წიგნში მას შეუძლია სიცილი:

"მე არ მინდა, რომ dissect ბულბული იპოვოს საიდუმლო მისი სიმღერა: ვცდილობ მოუსმინოს და გაიგოს; ხოლო ascolto, ne godo, და ეს ასევე გააუმჯობესოს ჩემი გაგება. "6,7

გამარტივებას მტერია: ჩვენ ვფიქრობთ, რომ მარტივი და რთული უკავშირდება; "დასჭირდა ზღაპრული სირთულის ბიოლოგიური და სოციალური ურთიერთქმედების მივიდეს უბრალო ღიმილი. "

განაგრძო მომდევნო სტატია…

Julius Rattazzi

შენიშვნა:

  1. a. დამატებითი ინფორმაციისათვის მიმართეთ სიები საიტებზე და ბიბლიოგრაფია

Sitography

  1. I. http://it.wikipedia.org/wiki/Metodo_scientifico.
  2. II. http://dsc.unisa.it/alberto/Alberto/CAI/2.1.1%20-%20Sistemi%20Complessi%20(1).pdf
  3. III. http://www.filosofiaedintorni.eu/morin.htm
  4. IV. http://www.vitellaro.it/silvio/Aggiornamento%20docenti.htm

ბიბლიოგრაფია

  1. Fabio P. Marchesi, Exotropia. ახალი მოდელი რეალობა, ახალი ტექნიკა
  2. ნიკოლა რუსეთ, ფილოსოფია და ეკოლოგია, იდეები მეცნიერებისა და ეკოლოგიური პრაქტიკა, ლიდერობა, 2000.
  3. ნიკოლა რუსეთ, ბიოლოგიური filosofica ჰანს Jonas, ლიდერობა
    1. ხოლო. Morin, შესავალი რთული აზროვნების, trad. ის. Sperling & სპილენძის, მილანში, 1993.
    2. ხოლო. Morin, უფროსი კარგად გაკეთდეს, ფარდის, 1999.
    3. Martin Grotiahn, მას შეუძლია სიცილი, Longanesi, მილანში, 1981, p. 8.
    4. Giorgio Blandino, სურვილი დაწვრილებით, ფარდის, მილანში, 1995.

Posted by giulio.rattazzi

კომენტარები დახურულია.