Koncepcja ruchu nie może być rozpatrywana z czysto naukowego: klasyczna nauka nie jest wystarczające, aby wyjaśnić skomplikowane zjawiska. Wysiłek fizyczny nie nauka fizyki czy matematyki jest, które są zaangażowane, ale na pewno nie sprzedają się. Spróbujmy myśleć o ruchu jako niekończącą przepływu rzeczywistości, byliny w narodzinach i śmierci rzeczy; przepływ życia. Do podjęcia tej nowej drodze musimy metodę, lub lepiej, Sposób, który jest nie tylko naukowe. Musimy zapewnić zasad operacyjnych myśleć samodzielnie. Metoda środki, rzeczywiście, "Poprzez", "Idę".
Niech najpierw przejść przez kilka podstawowych kroków, które pomogą nam zrozumieć, co mamy do czynienia, gdy mówimy o metodzie naukowej i jak odnosi się do przejawów otaczającej nas rzeczywistości.
W kolejnych wierszach I przeniosła myśli wielkich myślicieli przeszłości i obecnie, zgodnie z logicznym a
Co to jest metoda naukowa?
Dajmy definicji. Da Wikipedia, Encyklopedia libera:
"Metoda naukowa jest typowy sposób, w jaki nauka przechodzi do osiągnięcia wiedzy o obiektywnej rzeczywistości, niezawodny, do sprawdzenia i zaakceptowania. Esso jest, jedna część, w zbiorze dowodów empirycznych i mierzalne poprzez obserwację i eksperyment; Inny, w preparacie hipotez i teorii być ponownie przesianej eksperymentu.Ja"
Aby obserwacje naukowe mające charakter uniwersalności należy stosować następujące zasady:
- obserwować i opisywać dane zjawisko
- sformułować hipotezę, że może wyjaśnić
- dostarczyć jedno lub więcej pracowników przed konsekwencjami tej hipotezy
- zweryfikować doświadczalnie konsekwencje
- wywnioskować (oszacować): potwierdzić lub obalić hipotezę wstępną.
Jeżeli konsekwencje potwierdzają hipotezę, mówimy o obiektywizm obserwacji i budowania prawo; przez zbiór przepisów buduje teorię.
To są podstawy naukowe obserwacje zjawisk fizycznych, które każdy może powtórzyć.1 Dlatego tak ważne jest opis zjawisk i wniosków w zakresie wybranych, rygorystyczne i jednoznaczne, tak, że każdy ma odpowiednie narzędzia do komunikacji.
Jak napisane przez laureata Nagrody Nobla Ilya Prigogine:
"Klasyczny widok nauki doprowadziły do dychotomii: w 1663, Robert Hooke, kiedy ogłoszone Statut "Royal Society". W ten sposób opisuje cel: wzbogacenie wiedzy o naturalnych rzeczy i wszystkie użyteczne Sztuka, le Manifatture, Praktyki mechaniczne, Maszyny i wynalazki w doświadczeniach, i dodaje: bez aprowizacji z teologii, Metafizyka, Morale, Polityka, Gramatyka, Retoryka Logica. Są już w dziale o "dwóch kultur" rozsławione przez objętość CP. Śnieg. Odnowione spojrzenie na naturę, która wyłania się obecnie przekracza, miejmy nadzieję,, to opozycja między zainteresowanie naturą, z jednej strony, a ludzi na inne odsetki."2
Celem nowoczesnej nauki (Newtona - Leibniza) było zmniejszenie wielość i różnorodność naturalnych procesów w kilku przepisów, być formułowane w taki sposób, jak prosta, Gospodarczy i abstrakcyjny, w stanie określić warunki konieczne i wystarczające dla Realu i może wyjaśnić każde zjawisko.
Newton i Galileusz nauczał nas, że w kontaktach z badaniem zjawiska fizyczne muszą:
- rozbicie go na jego elementarnych części, zaczynające się od zwolnienia z wszelkich przeszkód zewnętrznych i przypadkowe
- badanie zachowania każdego składnika
- uzyskania ogólnego działania układu.II
Ale te założenia naszej nauki (i, nade wszystko, z naszego fizycznego) Może dzwoni w zniekształconej koncepcji wszechświata, do pomysłu, że bierze udział (prawidłowości, które faktycznie istnieją) dla wszystkich (aksjomat, że wszechświat jest tylko prawidłowość)?
"Natura jest zagrożona przez podejść liniowych, Mechanistyczny, Arogancki i, ostatecznie, surowy, z nauki w całej ekonomistycznego podwładnego do wizji jednego zatwierdzenia myślowego, który zna cenę wszystkiego i wartość niczego. " 2
Zamiast gonić marzenia megalomaniacs, będzie znacznie bardziej "racjonalny i naukowy" się zwieść przez harmonii staje czasu w naturze rzeczy.
Gdy dbamy o świecie żywym (biologia) lub globalne środowisko (ekologia) mamy do czynienia z systemami ewolucyjnymi, ciągle się zmienia. Nie możemy stosować kryteria Popperowską fałszerstwa i testowalności, nie możemy mówić o powtarzalnych eksperymentów, z tego prostego powodu, że systemy zmieniają się stale rozwijającej się w sposób stochastyczny i nie jest oddawana do tych samych punktów, sama sytuacja. Ci różnorodności biologicznej ewolucji, aby ta szansa niemożliwe (niektórzy twierdzą, że "bardzo mało prawdopodobne").2
"Różnica pomiędzy systemami żyjących (systemy w miarę możliwości od równowagi termodynamicznej, a które nie są posłuszni, następnie, ani z prawami klasycznej termodynamiki lub zasad termodynamiki statystycznej, lecz termodynamiki ewolucyjnych Prigogine'a) i maszyn jest to, że niebiesko-print maszyny jest na stole inżyniera (i jest jednakowa dla wszystkich urządzeń tego typu) natomiast niebiesko-print systemu żywego są nieodłączną częścią systemu, jest różna od jakiegokolwiek innego systemu dziennego i ciągle się zmienia. " 2
Aby to zrobić, konieczne jest przełamanie bariery między nauką i humanistycznych, odzyskać prawdziwe transdyscyplinarności, komunikować estetykę z nauką, ludzie z natury, podmiot i przedmiot: to jest głównym sposobem walki z jedną myślą, że zatwierdzenie, mnożyły się na irytacji z mechanizmem Galileo i matematyk Kartezjusz, dąży do dominacji natury. Jego wpływ jest najbardziej oczywiste, współczesność, jednolitość, która zabija kreatywność stosowana do tej samej podstawowej nauki i pochodzenia życia, bioróżnorodność.
"Jeśli wszystko jest zatwierdzone, znormalizowany, skatalogowany, ważone, mierzonych na 'czynniki oddziaływania ", Wskaźniki ekonomiczne, prawa żelaza itp.., nie będzie piękna, ani nauka."3
Potrzebujemy nowego myślenia: sposób widzimy rzeczy ważniejsze niż zmiana poglądów. Nowa mentalność prowadzi nas do życia w niezwykły, w ryzyku, W przypadku, i pozwala nam opuścić bezpieczeństwo programu pseudo.
Nie jest to bardzo programu (zbiór przepisów kulinarnych), ale strategia (czyli działanie, które dostosowuje według razie rzeczywistości). Nie ma gotowych odpowiedzi.III
Istnieje zapotrzebowanie na metody, jak by socjolog Edgar Morin:
"Jednym ze sposobów jest nieważny, jeśli nie zawiera złożoność. Potrzebujemy metody, która pomaga nam myśleć o złożoności rzeczywistego, zamiast rozpuszczania go i okaleczyć rzeczywistość. "
Co to jest złożoność, kompleks myśl? Przekonajmy się z samych słów Morin:
"Cała myśl jest świadomy na początku niemożności pełnej wiedzy: jeden axioms złożoności jest niemożliwe, również teoretyczne, wszechwiedza. Uznanie zasady niekompletność i niepewność. Kompleks myślenia jest napędzany za pomocą stałego napięcia pomiędzy dążenie do wiedzy nie jest podzielony, nie-sektorowe, non-redukcyjnego, i uznanie niekompletności i niekompletność całej wiedzy. To napięcie jest animowany moje życie […]. Całe życie zawsze dążyli do wielowymiarowego myślenia […]. Zawsze słyszałem, że niektóre głębokie prawdy, antagoniste przez Loro, były komplementarne do mnie, nie przestając być antagonistyczne.4"
Jest to proces identyfikacji, udział:
"Zrozumienie obejmuje proces identyfikacji i projekcji. Jeśli widzę, ze łzami w oczach dziecka, Staram się zrozumieć, że nie jest do pomiaru zasolenia łzy, ale mi przypomina moje dolegliwości z dzieciństwa, identyfikujące go w sobie, i identyfikując go. Zrozumienie, zawsze między, wymaga otwartości i hojności. "
W związku z tym, obserwowana przykładowe Grotiahn Martin w książce Możliwość śmiech:
"Nie chcę, aby wnikliwie słowika znaleźć sekret jego piosenki: Staram się słuchać i rozumieć; podczas ascolto, ne godo, i będzie to również poprawić moje zrozumienie. "6,7
Uproszczenie jest wrogiem: uważamy, że proste i złożone są powiązane; "zajęło wspaniały złożoność interakcji biologicznych i społecznych, aby dojść do prostego uśmiechu. "
Ciąg dalszy w następnym artykule…
Giulio Rattazzi
Uwaga:
- a. Dalsze szczegóły znajdują się na listach stron internetowych i bibliografii
Sitography
- Ja. http://it.wikipedia.org/wiki/Metodo_scientifico.
- II. http://dsc.unisa.it/alberto/Alberto/CAI/2.1.1%20-%20Sistemi%20Complessi%20(1).pdf
- III. http://www.filosofiaedintorni.eu/morin.htm
- IV. http://www.vitellaro.it/silvio/Aggiornamento%20docenti.htm
Bibliografia
- Fabio P. Marchesi, Zez rozbieżny. Nowy model rzeczywistości, Nowe techniki
- Nicola Russo, Filozofia i ekologia, Pomysły dotyczące nauki i praktyk ekologicznych, Podręcznik, 2000.
- Nicola Russo, Filosofica biologiczna Hans Jonas, Podręcznik
- To. Morin, Wprowadzenie do kompleksowego myślenia, upr. to. Sperling & Miedź, Mediolan, 1993.
- To. Morin, Głowa dobrze zrobione, Kurtyna, 1999.
- Martin Grotiahn, Jest w stanie się śmiać, Longanesi, Mediolan, 1981, p. 8.
- Giorgio Blandino, Chęć do nauki, Kurtyna, Mediolan, 1995.
Komentarze są zamknięte.