"நீங்கள் சிவப்பு ஒயின் இந்த கோப்பையில் என்ன பார்க்கிறீர்கள்?»தத்துவவாதி எட்கர் மோறன் ஒரு உணவக ஆஸ்க்ஸ். அவர் பதிலளிக்கிறார்: "நான் அணுவின் துகள்கள் பார்க்கிறேன், நான் ஹீலியம் கருக்களை பார்க்கிறேன், நான் திராட்சை உற்பத்தி என்று திராட்சை தோட்டத்தில் பார்க்கிறேன் பின்னர் மத்திய தரைக்கடல், வாழ்க்கை தோற்றம், மற்றும் மிகவும். நான் முதல் வினாடிகளில் உருவாகின்றன என்று துகள்கள் பார்க்க நான் பிரபஞ்சத்தின் பிறப்பு பார்க்க. நான் ஒரு சூரியன் முன்னோடியான பார்க்க நம் கார்பன் அணுக்கள் வெடித்து விட்டது என்று நட்சத்திர உள்ள கள்ள இருந்து. பின்னர் கார்பன் அண்ட குப்பை தொட்டியில் வகையான பிற கார்பன் அணுக்கள் இணைந்திருக்கும், யாருடைய குப்பைகள், சேர்வதன், தரையில் அமைக்க. நான் கூடியிருந்த என்று பெருமூலக்கூறுகள் கலவை வாழ்க்கை பெற்றெடுக்க பார்க்கிறேன். நான் முதல் நாடு செல்கள் பார்க்கிறேன், ஆலை உலக வளர்ச்சி, மத்திய தரைக்கடல் நாடுகளில் திருகு ஒரு மந்தநிலையை. நான் விழாக்கள் மற்றும் orgies பார்க்கிறேன். நான் கொடிகள் தேர்வு பார்க்கிறேன், வயது பழைய திராட்சை தோட்டங்கள் சுற்றி ஒரு பாதுகாப்பு. இறுதியாக நான் உங்களுக்கு நிலவறைகள் உள்ள நொதித்தல் மூலம் வெப்பநிலை கட்டுப்படுத்த அனுமதிக்கிறது இன்று நவீன தொழில்நுட்ப வளர்ச்சி பார்க்க. நான் மது இந்த கண்ணாடி அனைத்து அண்ட மற்றும் மனித வரலாற்றில் பார்க்க, நிச்சயமாக, போர்டியாக்ஸ் கூட குறிப்பிட்ட வரலாறு. "¹

முறை ஆறு தொகுதிகளில் ஒன்று இந்த பத்தியில் தெளிவுபடுத்தியிருந்த இயற்கையின் இயல்பு: இந்த இயக்கத்தின் ஒரு நிபுணராக இருக்க வேண்டும் என்று அணுகுமுறையாகும், அவர் ஒரு கூட்டத்தில் கலந்து கொள்ள இருக்கும் போது, ஒரு தடகள, போன்ற. ஒவ்வொரு இயக்கத்தின், மிக அடிப்படை, இயக்கத்தின் வரலாறு பாதுகாக்கப்பட்ட ஒரு செயல்முறை hologramatic போல், இந்த நேரத்தில் கனிந்த பழம் கொடுக்காத பிறந்தார் என்று அனைத்து வாழ்க்கை. ஒரு இயக்கத்தின், மிக அடிப்படை, மனிதனின் பரிணாம வளர்ச்சி கண்காணிக்க முடியும், ஜீவ சாஸ்திரம், இயற்பியல், ஒரு நபரின் ஆனால் பாத்திரம். இயக்கம் தகவல் ஒரு சொத்து உள்ளது. நான் திறமையான பயிற்சியாளர்கள் தடகள பண்புகள் விளக்குவது முடியும் என்று ஒரு கணத்தில் தெரியும், சில மட்டும் நபரின் காட்டி பாருங்கள், தசை, சைகைகள், நீங்கள் கற்பனை செய்யலாம் விட புரிந்து நடக்க போது எங்கள் மாணவர்.

நீங்கள் நகர்த்த மற்றும் நான் நீங்கள் யார் என்று நான் சொல்கிறேன் எப்படி இருக்கிறது என்று சொல்லுங்கள்.

எளிய அளவீட்டு அர்த்தமுள்ளதாக, ஆனால் metacognitive பிரதிபலிப்புகள் சேர்ந்து இருந்தால் மட்டுமே எமது பார்வையில் நீட்டிக்க என்று. அனைத்து முதல், பயிற்சியாளர் உணர்திறன் என்ன உருவாக்க வேண்டும் விருப்பமூட்டும் பொருள்களை தற்செயலாக கண்டுபிடிக்கும் திறன்; ஒரு துப்பறியும் மிகவும் முக்கியத்துவம் விவரங்கள் மூலம் குற்றம் நடந்த வந்தாலும் கூட கொலைகாரி இருந்த கண்டுபிடிக்க கிடைக்கும், எனவே பயிற்சியாளர் செல்ல வழி குறிக்க நிலைமையை மீண்டும் வேண்டும்.

சாலை திட்டங்கள் மூலம் ஆனால் உத்திகள் மூலம் அறிய என்று.

எப்படி அண்டோனியோ மசாடோ என்று, "இல்லை வைக்கோல் நெருப்பிடம் Caminante": நீங்கள் வழி செய்ய வழி.^ஒரு

"உயர் சிக்கலான நிலைமைகளை ஆம்,

தேவை மற்றும் குழப்பம் இடையே intertwining ஆதிக்கம்,

அறிய ஒரே வழி சோதனை மற்றும் பிழை மூலம் செல்லும் (முயற்சி & கற்று)." ²

பயிற்சியாளர் பங்கு ஒரு ஆராய்ச்சியாளர் என்று ஒத்த, தற்போது மூலம் நேரத்தில் கண்டுபிடித்து உருவாக்க ஒரு பாதை நடப்பது.

படைப்பு ஒரே நேரத்தில் தேவை

மாறுபட்ட சிந்தனை பயன்படுத்தவும்

(தொடர்பின்மை மணிக்கு) மற்றும் குவி (பேண்தகைமை நோக்கி). ²

இந்த இடத்தை செயல் ஆராய்ச்சி உள்ளது, இது பயிற்சியாளர் குழப்பம் விளிம்பில் தன்னை நிலைநிறுத்தி கொள்ள வேண்டும் என்று அர்த்தம் ஏன். நீங்கள் படைப்பு கணம் கைப்பற்றுவதற்கு நிலையில் வைக்க வேண்டும்.

"அது பிரச்சினைகளை சந்திக்க பகுத்தறிவு மற்றும் தர்க்கரீதியற்றதின் கலந்த எடுக்கிறது. உலக பிரச்சினைகள் மற்றும் அறிவு இடையே பொருத்தமில்லாமல் கடக்க parceled, அறிவு பரிமாண மற்றும் பலதுறை மாறிவிட்டது.^{" 3}

ஒரு முறை கூட நேர்த்தியாகவும் படிகமாகி,

கடினமான மற்றும் உடையக்கூடிய ஆகிறது.

ஒரு கணினி ஒருங்கிணைக்க மிகவும் குழப்பமான தோல்வி

பிரச்சினைகளை சமாளிக்க படைகள்.

நோய் ஒரு குறிப்பிட்ட பட்டம் ஆனால் ஒரு முறை

நெகிழ்வான உள்ளது, தகவமைப்பு மற்றும் படைப்பு.^பி

பயிற்சியாளர் புரிந்து கொள்ள முடியும் இருக்க வேண்டும், புரிந்து கொள்ள வேண்டும், சிக்கலான விழிப்புணர்வு மற்றும் புரிதல் தேவைப்படுகிறது. அவர் மாற்ற தயாராக இருக்க வேண்டும், அத்தகைய மாற்றம் நெகிழ்வான இருக்க வேண்டும். அதை இங்கே விளையாட்டு பயிற்சி என்று இருந்தது, இந்த "இல்லை வைக்கோல் CAMINO caminante", நீங்கள் வழி செய்ய வழி.

"கற்றல் பெறப்பட்ட (ஒரே ஒரு)

அறியப்பட்ட வழக்குகளை ஆய்வு,

ஆனால் சிக்கலான உள்ள நபர் முதன்மையாக நடைமுறை. "²

ஆனால் இது வழி நாம் எதிர்பார்க்க வேண்டும்?

எதிர்பாராத இல்லாமல் நிச்சயமாக ஒரு நேரான பாதையை. "நிச்சயமற்ற வாழ தயாராகுதல்".

"சிக்கலான ஒரு சொல் சிக்கல் தீர்வு மற்றும் ஒரு வார்த்தை." (மற்றும். மோறன்)

எப்படி மோறன் இன்னும் என்று:

"அறிவு பிழை மற்றும் மாயையை ஆபத்து உள்ளடக்கியது என்று தன்னை ஒரு சாகச எனவே தெளிவற்றதாகவே உள்ளது. இப்பொழுது, கொள்கை certainties உள்ளது, அதிகாரபூர்வமான மற்றும் சகிப்புத்தன்மையற்ற என்று மோசமான பிரமைகள் பதுங்கு. " (மற்றும். மோறன்)

அதிக:

"நாங்கள் உள்ளூர் certainties ஒரு தீவு மூலம் நிச்சயமற்ற ஒரு கடல் பயணம்."(மற்றும். மோறன்)

கிரேக்கம் கவிஞர் யூரிபிடிஸ் என்ற quote, இன்று, பின், தனது செய்தியை தொட்டு:

"எதிர்பார்க்கப்படும் நடக்கிறது, எதிர்பாராத கடவுள் கதவை திறக்கும் என்று. "(யூரிபிடிஸ்)

"வே வே உண்மையில் ஒரு நிலையான வழி இல்லை." (லாவோ சூ)

ஆர்வம் கொண்ட ஆயுதம், அன்பு, நம்பிக்கை மற்றும் நம்பிக்கை, வேதனையை ஒரு உணர்வு நாம் நிச்சயமற்ற கடல் செல்ல.

தண்டே அளிக்திஎரி தெய்வீக நகைச்சுவை முதல் வரிகளை மிகவும் விழுமிய இழப்பு இந்த உணர்வு வெளிப்படுத்துகிறது:

நம் வாழ்க்கை பயணம் மத்தியில்

நான் ஒரு இருண்ட காட்டில் என்னை கண்டுபிடிக்கப்பட்டது,

நேரடியான பாதை இழந்து இடம்.⁴

நான் certainties மட்டுமே உண்மையான உறுதியாக என்ன இல்லை என்று எனக்கு தெரியாது, நிச்சயமற்ற என்று.

"நாம் கணிக்க முடியாது

பகுத்தறிவு அல்லது விஞ்ஞான முறைகள் மூலம்

அறிவியல் அறிவு எதிர்கால வளர்ச்சி [...]

எனவே நாம் மனித வரலாற்றில் எதிர்கால கணிக்க முடியாது. "

(கார்ல் பாப்பர்)

"ட்ரூ பகுத்தறிவு சீரமைப்பு வேறுபட்டது: உண்மையான பகுத்தறிவு தெளிவற்ற தொடர்பு. " (எட்கர் மோறன்)

அடுத்த கட்டுரையில் தொடர்ந்து…

நான் நினைக்கிறேன், ஏனென்றால் நான் இந்த படத்தை பரிந்துரைக்க இந்த கட்டுரை எழுதப்படும் கருத்துக்கள் சில நன்கு வெளிப்படுத்துகிறது

நீங்கள் செய்திமடல் பெற விரும்பினால் பக்கம் வலது பத்தியில் வலை படிவம் ஒரு பதிவு DeMotu.it

ஜூலியஸ் Rattazzi

https://www.demotu.it/wordpress/archives/category/complessita

பரிந்துரைக்கப்பட்ட புத்தகங்கள்

புத்தகம் விவரணம்

1. L முறை தொகுதி .1- இயற்கை எட்கர் மோறன் தன்மை – ரூட்ல்லெட்ஜ் பதிப்புகள்
2. சிலந்திகள் உண்கின்றன அல்லது ஆல்பர்டோ டி லூகா டோனி மற்றும் ஆல்பர்டோ எஃப் Comello. டி லூகா டோனி மற்றும் Comello, சிலந்திகள் உண்கின்றன அல்லது, UTET நூலகம் டூரின், 2005.
3. எதிர்காலத்தில் ஆசிரியர் ஏழு அறிவு தேவையான கல்வி: எட்கர் மோறன் வெளியீட்டாளர்: கார்டினாவிற்கு வெளியீட்டு தேதி: 2001
4. தண்டே அளிக்திஎரி மூலம் தெய்வீக நகைச்சுவை முதல் காண்டம் முதல் மும்மை.

Sitography

1. http://santiago.pellegrinando.it/poesie/1.01_Cantares.htm
2. http://www.tulliotinti.net/psicofilosofia/corsi/episteme_psiche/4_ecoratio.pdf